最早的倡导者之一，Nouvelle Droite [新右派] 的先驱哲学家 Alain de Benoist 对假设进行了理论化，根据该假设，在平等主题主导的两个世纪之后，21世纪应该见证欲望不可抗拒的扩张身份3. 三边主义和新右翼有一个共同点：在获得商品、知识和权力方面的不平等，以及由此产生的等级差异和劳动分工，是任何进步的条件。剩下的就是找到可以将他们完全团结起来的结合点。
这发生在两个世纪的十字路口：20 世 购买批量短信服务 纪和21 世纪。 一旦欧洲苏联体系解体，当自由主义战胜共产主义的思想似乎盛行时，1975年“发明”“治理”概念的塞缪尔·亨廷顿在1990年代引入了“文明冲突”概念。他认为，整个历史现在都围绕着一个富裕但人口下降的西方与一个没有权力属性但拥有人口驱动力和其教义吸引力的伊斯兰教之间的对抗展开。稍后，在 2004 年，亨廷顿解释说，美国的国内和平受到少数族裔的威胁，尤其是讲西班牙语的人的崛起，他们来破坏创始核心、白人和英语国家的历史霸权4. 文明的冲突将战胜阶级斗争、帝国主义和冷战之间的冲突。
年9月11日之后，“休克”变成“战争状态”，为“全球反恐战争”辩护，并授权使用“紧急状态”。通过全球化，战争变得比以往任何时候都更加规范，并提高了“国际保护义务”5. 1977 年，De Benoist 挑战“善良”并写道“身份可以相互碰撞”。他补充说，“捍卫自己的归属是完全正常的。” 随着21世纪的到来，一个新的doxa因此而牢固地建立起来，这只会延长极右翼的直觉：西方被削弱是因为扩张的力量侵蚀了它的身份；它可能会死，因为它不再知道它是什么，并且因为其他人的行为使它不再是它原来的样子。